CREENCIAS

Frente a la religiosidad oficial conviven, a lo largo de la historia, una serie de prácticas y creencias que tendrán gran aceptación por parte de las clases populares y que serán perseguidas por la iglesia, a través del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. A partir del siglo XVIII, serán criticadas por los intelectuales por considerarlas contrarias a la razón.

En La Mancha existe además una importante tradición de mitos y supersticiones que, sin embargo, han sido poco estudiados hasta el momento.

 

ELEMENTOS PROTECTORES

 

Rosácea hexapétala es uno de los más habituales símbolos apotropaicos, con función protectora frente a los malos espíritus, tanto de humanos como de animales. Por eso se solían colocar en lugares de acceso a las viviendas, cuadras, etc., como jambas de puertas y ventanas.

Se realizaban a base de círculos trazados con compás sobre el revoco de las paredes. Con el tiempo, su función iría cayendo en el olvido, quedando como mero elemento decorativo, como vemos en espumaderas, braseros, etc.

 

El pentáculo o estrella de cinco puntas, trazada sin levantar la punta de la superficie, tendría igualmente un carácter protector, en este caso contra el diablo.

 

La Higa

La higa es una señal para mostrar desprecio, que consiste en mostrar el dedo pulgar entre el índice y el corazón. El amuleto o adorno se ponía tradicionalmente a los niños con la idea de librarlos del mal de ojo.

 

Llamador con forma de mano

Los llamadores son el primer elemento con que entra en contacto el visitante de la casa. Por eso se convierte en un elemento mágico de protección del hogar y para ahuyentar a los espíritus malignos.

Por otro lado, existe un código en estos llamadores que se refiere a la situación de la mano, a si lleva o no anillo, etc.

 

Veleta

De igual forma, la veleta, además de su función para observar el viento y así predecir el tiempo, tendrían igualmente una función protectora de la vivienda reflejada en la cruz que la remata.

 

Vierteaguas

En numerosos aleros de las casas de la población son frecuentes los vierteaguas con forma de cabeza de dragón, a veces muy esquemáticos. Su origen se remontaría a las gárgolas medievales, recuperadas en la segunda mitad del siglo XIX, a través del historicismo neogótico, y que tendrían también un sentido protector.

 

 

RELIGIOSIDAD POPULAR

En Torralba han pervivido manifestaciones, ritos y creencias, algunas con raíces precristianas, como los exvotos.

Los exvotos consisten en ofrendas que representan partes del cuerpo, buscando su sanación o el agradecimiento a la divinidad por su intercesión para la curación.

 

El poder de las imágenes: Estampas, medallas y escapularios: las representaciones figuradas de los santos, reconocibles por sus atributos, relacionados con sus vidas o con leyendas en torno a ellos, ofrecen auxilio o consuelo a los devotos. En Torralba destaca la imagen del Santísimo Cristo del Consuelo, con gran fama de milagrero en toda la comarca.

El culto a Santa Teresa, de gran arraigo en nuestra comarca debido a su relación con el vecino pueblo de Malagón, donde estableció una de sus fundaciones.

Las reliquias al igual que estas imágenes, pueden actuar como protectoras contra peligros, enfermedades o adversidades.